Hukum Darah Saat Kontraksi


Hukum Darah Saat Kontraksi



Sail :Lutfi

Assalamu alaikum

Deskripsi Masalah

Ada seorang wanita yang sedang hamil. Hari demi hari, minggu demi minggu ia selalu menjaga kandungan nya hingga menjelang kandungannya berumur  sembilan bulan dan pada suatu hari ia melihat ada lendir berwarna merah sebelum ia melahirkan

Pertanyaan:

Apakah sebelum lahiran ada lendir tersebut masih bisa melakukan sholat ?

Jawaban:

Tetap wajib shalat, jika darah tersebut disertai kontraksi karena hal tersebut termasuk darah talqu atau darah fasad. Namun jika darah talqu bersambung dengan darah haid maka hal tersebut di hukumi haid.

Penjelasan nya;

Dalam madzhab Syafi'i, seorang wanita jika keluar darah memenuhi syarat haid yakni di dahului masa suci 15 hari atau lebih serta waktu keluar darah mencapai 24 jam dalam lingkup 15 hari, serta tak melebihi 15 hari, dan saat keluar darah nya tidak di sertai kontraksi akan melahirkan maka hukum nya menurut qaol asoh madzhab Syafi'i adalah haid .

Dan jika sebelum nya misal 3 hari keluar darah full Tampa kontraksi ,ini darah haid ,kalau bersambung di hari ke 4 keluar darah nya dengan kontraksi, ini darah kontraksi nya karena bersambung dengan darah haid hukum nya jdi darah haid juga.

Dalam madzhab Syafi'i, seorang wanita jika keluar darah memenuhi syarat haid yakni di dahului masa suci 15 hari atau lebih serta waktu keluar darah mencapai 24 jam dalam lingkup 15 hari, serta tak melebihi 15 hari, dan saat keluar darah nya tidak di sertai kontraksi akan melahirkan maka hukum nya menurut qaol asoh madzhab Syafi'i adalah haid .

Dan jika sebelum nya misal 3 hari keluar darah full Tampa kontraksi ,ini darah haid ,kalau bersambung di hari ke 4 keluar darah nya dengan kontraksi, ini darah kontraksi nya karena bersambung dengan darah haid hukum nya jdi darah haid juga.

Hukum Darah Kontraksi

Darah kontraksi (kurang atau mencapai 24 jam) yg keluar tidak bersambung langsung dengan darah haid sebelumnya, maka darah yg keluar di hukumi istihadhoh.

Contoh 1:
KD: 5 hari (haid)
B: 2 hari (suci)
DT: 3 jam (istihadoh)

Contoh 2:
KD: 5 hari (haid)
B: 2 hari (suci)
DT: 2 hari l(istihadoh)

Khilaf dari Imam Qulyubi darah kontraksi yang keluar jika dijumlah dengan darah haid sebelumnya masih dalam masa 15 hari meskipun tidak bersambung langsung (alias ada jeda) maka bisa disebut darah haid.

Contoh 3:
KD: 3 hari (haid)
B: 10 hari (suci)
DT: 1 hari *(haid menurut Imam Qulyubi)*  Jumlah total dari awal keluar darah masih dalam lingkup 15 hari

Darah kontraksi (kurang atau mencapai 24 jam) yg keluar bersambung dengan darah haid (darah haid yg keluar sebelum kontraksi sudah memenuhi syarat haid), maka darah kontraksi di hukumi haid.

Contoh 4:
KD: 5 hari (haid)
DT: 3 jam (haid)

Contoh 5:
KD: 5 hari (haid)
DT: 2 hari (haid)

Darah sebelum kontraksi yang keluar belum mencapai 24 jam tidak bisa disebut haid walaupun ketika dijumlah dengan darah kontraksi sudah menggenapi hitungan 24 jam.

Contoh 6:
KD: 20 jam (istihadoh)
DT: 5 jam (istihadoh)

Khilaf dari Imam Syirbinidarah sebelum kontraksi yg tidak mencapai 24 jam bisa disebut haid jika jumlah total dengan darah kontraksi telah mencapai hitungan 24 jam.

Contoh 7:
KD: 20 jam (haid)

DT: 5 jam l(haid)

Keterangan:_
KD (Keluar Darah)_
B (Berhenti)_
DT (Darah Tolq/Darah Kontraksi)_

Referensi

.(نهاية المحتاج ج ١ صـــ ٣٢٣)

والنفاس : الدم الخارج بعد فراغ الرحم من الحمل ، فخرج بذلك دم الطلق ، والخارج مع الولد فليس بحيض لكونه من آثار الولادة ، ولا نفاس لتقدمه على خروج الولد بل هو دم فساد إلا أن يتصل بحيضها المتقدم فإنه يكون حيضا.

(حاشية البجيرمي على الخطيب ج ١ صـــ ٥٠٥)

فخرج بما ذكر دم الطلق والخارج مع الولد فليسا بحيض لأن ذلك من آثار الولادة ولا نفاس لتقدمه على خروج الولد ، بل ذلك دم فساد ، نعم المتصل من ذلك بحيضها المتقدم حيض.
(قوله: فليسا بحيض) *محله ما لم يتصل بحيض متقدم على الطلق، وإلا كان كل من الخارج مع الطلق او الولادة حيضا أيضا حتى لو استمر الخارج مع الطلق وخروج الولد إلى ان يتصل الخارج بالنفاس بعد تمام الولادة كان جميعه حيضا وإن لزم اتصال النفاس بالحيض بدون فاصل طهر بينهما*، بخلاف ما لو جاوز دم النفاس ستين، فإنه يكون استحاضة ولا يجعل ما بعد الستين حيضا متصلا بالنفاس، واعتبار المتصل بينهما فيما إذا تأخر النفاس دون ما إذا تقدم اهـ ع ش على م ر

غرر البهية ج ١ صـــ ٢١٢)

وَإِنَّمَا يَكُونُ الْخَارِجُ مَعَ الْوَلَدِ أَوْ الطَّلْقِ دَمَ فَسَادٍ إنْ لَمْ يَتَّصِلْ بِحَيْضِهَا الْمُتَقَدِّمِ وَإِلَّا كَانَ حَيْضًا م ر *وَفِي ق ل عَلَى الْجَلَالِ أَنَّهُ يَكُونُ حَيْضًا مَا دَامَ فِي وَقْتِهِ وَسَيَأْتِي تَقْيِيدُ ذَلِكَ كُلِّهِ بِمَا إذَا بَلَغَ أَقَلَّ الْحَيْضِ* وَإِلَّا كَانَ دَمَ فَسَادٍ. اهـ



والله اعلم بالصواب

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Berbagai Macam Sifat Darah Dan Penentuan Syarat Juga Acuan Hukum Dalam Fiqih

Gambar
Berbagai Macam Sifat Darah Dan Penentuan Syarat Juga  Acuan Hukum Dalam  Fiqih Sail :Mami Assalamu alaikum Deskripsi Masalah Marni adalah seorang perempuan yang punya kebiasaan haid tu 10 hari dan sucinya 15 hari dan langsung haid lagi.  Namun dua bulan terakhir ini Marni suka ada keluar darah selain darah haid, darahnya pun kayak bercampur air  Dan yang jadi masalah marni adalah dia punya penyakit miom Pertanyaan: Darah apakah yang keluar di dua bulan terakhir itu ? Jawaban: Apabila keluar darahnya selama 2 bulan dan tidak menyebutkan warna darah beserta sifatnya atau hanya dalam satu sifat saja yaitu keluar bercampur air bisa di kata ada darah lemah dan berdurasi dua bulan berturut - turut maka hukumnya: Mu'taddah ghoiru mumayyizah  yang mana titik pengembaliannya adalah adat terakhir yang ia punya Adat haid 10 Adat suci 15 Maka darah yang keluar selama dua bulan ini rinciannya sebagai berikut; Haid 10 hari suci 15 hari daur/siklus yang ia miliki adalah 25 har...
Baca selengkapnya

Hukum Puasanya Orang fiqun

Gambar
 Hukum Puasanya Orang  fiqun  Pena : Muizadzikri   Assalamu alaikum izin tanya ,,,  Deskripsi Masalah Orang sudah tua ,malah sudah fikun ( sudah hilang kesadaran nya sebagian) atau lali  di dalam bulan puasa dia puasa katanya ,tapi baru jam 7 atau jam 9 ,,,dia sudah buka puasa ,karna dia fikir sudah magrib atau sudah waktunya buka puasa,  Pertanyaan : Puasa nya itu apakah harus di fidyahin atau gimna ? Jawaban: Waalaikumsalaam warahmatullah ,  Seseorang yang pikun nya sudah parah , misalnya sampai tidak ingat nama , tidak ingat anak, sudah tidak nyambung kalau di ajak bicara, ini masuk kategori nya goiru mukallaf , tidak terkena taklif puasa . Dan tidak perlu qodo .juga tidak perlu fidyah , hanya saja selama masih hidup dari romadhon sampai Syawal, maka wajib di keluarkn zakat fitrah nya . Untuk yg pikun nya jarang jarang kadang malah ingatan nya normal, namun kadang kambuh sehingga tiba tiba buka puasa di siang hari,dan trus berulang seperti...
Baca selengkapnya

Hukum Sholatnya Orang Yang Punya penyakit ambiem

Gambar
  Hukum  Sholatnya  Orang  Yang  Punya  penyakit ambiem Sail: Ustadz raisa Assalamu alaikum  Deskripsi Masalah Denis adalah seorang laki-laki yang sedang mengalami penyakit ambien. Dan yang menjadi permasalahan bagi Denis adalah ketika mau shalat karena darah keluar terus dan kadang saat melakukan shalat keluarnya darah tersebut.  Pertanyaan  : Bagaimanakah jalan keluarnya dan apakah sah shalatnya keluarnya darah tersebut pada saat melakukan shalat ? Jawaban:  Jika keluar nya memang dari dalam kemaluan laki laki maka itu hadas kecil dan membatalkan wudhu jika keluar terus menerus maka hukum nya daimul hadas dan walaupun begitu tetap  wajib sholat . Namun dengan ketentuan untuk daimul hadas seperti halnya perempuan yang istihadloh terus menerus yakni dengan istinja dulu, di sumbat dulu supaya darah tak keluar, wudhu dengan niat listibahatis sholat, lalu sholat, dan semua nya harus muwalah .  Jika keluar saat sholat  hukum n...
Baca selengkapnya